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香火龙:龙腾香飘闹新春
发布时间:2009/7/30  阅读次数:1756  字体大小: 【】 【】【
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香火龙:龙腾香飘闹新春

来源:韶关日报  

       每年的元宵佳节,是香火龙“抬头”的喜庆日子,当地人称“闹春”。夜幕降临后,在开阔的打谷场上,两条龙用稻草扎制而成、身上分别插入千条香火的巨龙被龙珠(火球)逗引登场,“双龙戏珠”、“跳跃龙门”、“双龙出海”、“云游四海”……表演场上,飞舞翻浪、争相斗艳的双龙灵活异常;夜幕中,只见香火不见人,场面蔚为壮观。

       这是农历2008年的元宵,广东韶关南雄市西北边陲百顺镇白竹村,元宵节前夜一片欢腾,尽管遭受80年一遇的冰雪灾害重创,但并没有降低当地村民舞“香火龙”闹元宵的热情。
       夜幕降临,因冰雪导致供电中断,村民早早就开动柴油发动机发电,借助微暗的灯光麻利地吃过晚餐。此时,村外一块空坪的篝火旁早已围满了看热闹的村民,只见十多个庄稼壮汉紧张有序地插香、燃香……
    伴随着阵阵鼓乐声、鞭炮声、欢笑声,一对气势诱人的“香火龙”缓缓舞动,老者站在空坪中央舞动龙珠(火球)逗引双龙出场,舞龙者双手举着火龙,脚下踩着“龙、虾”步法,时而“双龙戏珠”、“跳跃龙门”,时而又“双龙出海”、“游云四海”,翻浪飞舞的香火龙穿村道、串田间,月光下的火龙形态别致,场面颇为壮观,整个舞龙过程大约持续了1个小时。
         “瑞雪兆丰年,大灾有大福,相信往后的日子风调雨顺。”村里的老艺人胡敬兰说。“一直以来,村民都对香火龙情有独钟。虽然今年这场大雪给我们生活生产带来诸多的影响,但越是这个时候,我们的‘传家宝’更不能丢。”叶丰林说,“村民需要的是团结互助,通过舞香火龙来鼓舞大家战胜灾害的士气,激发大家主动生产自救的斗志。”谈及之处都是村民对未来充满吉祥好运的期盼。
       香火龙源自一个古老的传说
       香火龙发源于南雄市百顺镇白竹片村。这里海拔700多米,群山巍巍,毛竹如海,风光秀丽,民风淳朴,舞香火龙就起源于这座美丽的村庄。该村创舞香火龙已有300多年的历史,流传于百顺镇一带,经历史的发展、演变,形成了一套独特的民间舞龙艺术特征沿袭至今。每年的元宵佳节或其他重大庆典活动期间,该村的香火龙都要隆重登场,飞腾舞闹。扎制和舞龙技艺古老相传,现今该村青壮年都能熟练操作,因此,该村被乡里誉为“火龙”村。
       古老相传,清代初期,白竹片村的祖先从江西大余县迁至百顺。康熙年间,有一年百顺一带大旱,蝗虫肆虐、瘟疫流行、人心惶惶。一天,村中一老人梦见村边响水塘的一块地方飞起二条金龙,四处游走,金龙所到之处,灾衍尽除。第二天,老人将梦中所见告诉村里人,并带村里人去响水塘地方察看,看见那地方堆着两堆干稻草,是村民用来烧灰施肥用的。受此启发,老人便倡导村民以稻草扎成两条草龙,并在草龙身上插满燃香,让村里身强力壮的青年打着香火龙在村里各处游走,以示驱灾祈福之意。果然,经此一闹后不久,天降大雨,旱情解除,疫害尽消。从此,每年村里便有舞香火龙之举,并世代相传。
       “舞香火龙”据传创自清朝康熙年间。据民间艺人傅敬贵回忆,他几岁就从师曾井养学艺,曾井养的上承师傅是曾广生,曾广生的上承师傅是清朝的曾纪顺,再往上已无可考证。
       傅敬贵和共和国同龄,南雄市百顺镇白竹片村人,12岁从师曾井养学艺,是舞香火龙的第四代传人。舞香火龙至今已有48年,熟练掌握了香火龙的各种表演技艺,在舞龙队里主要是舞龙头,他的舞龙技术熟练老到,能胜任香火龙各种表演技术。
       表演前,在稻草扎制的龙身上满插点燃的香火,点点香火装扮龙身,巧妙地构架突出龙头。表演时,浑身金光闪闪的龙身在夜幕中狂舞,时上时下,飞舞翻滚,动作流畅,形态逼真,迅捷异常,场面非常壮观、热烈。高潮时,火龙飞舞,星光闪烁,流光溢彩,宛如彩练腾空、银河倾泻,令人叹为观止。
       每年的元宵佳节,是香火龙“抬头”的喜庆日子,当地人称“闹春”。夜幕降临后,在开阔的打谷场上,十八个庄稼汉紧张有序地同时燃香、插香,约在15分钟内在两条龙身上分别插入1600至1800条香火。香火龙有“公龙”、“母龙”之分,用稻草扎制而成,公龙体长9.9米,母龙稍短约9米,每条龙重约29公斤。插香完毕,龙身似星光闪烁、香火缭绕,使火龙仿佛有了灵气、有了生命。此时,伴随着锣鼓声、鞭炮声和人们的欢笑声,一老者站在场地中央舞动龙珠(火球),逗引双龙入场,两列舞龙者双手举着火龙,脚下按方位踩着“龙、虾”步法,缓缓登场。舞龙套路有“双龙戏珠”、“跳跃龙门”、“双龙出海”、“云游四海”等。表演场上,飞舞翻浪、争相斗艳的双龙灵活异常;夜幕中,只见香火不见人,蔚为壮观。
       香火龙是民间表演艺术的杰作
    舞香火龙场面宏大,是一种大型民间艺术活动,它以民间传说中的“龙”为载体,以龙身上的“香”与“火”为特征,在舞龙队员灵活、协调的步伐中,香火龙活灵活现,使观众惊叹“龙”的神奇,从中获得极大的艺术享受。
  舞香火龙自古相传,村人将香火龙视为当地的吉祥物、保护神。香火龙每次出动,就有“请神”的意味,少不了遵循一套固有的仪式。在香火龙出动的头一天,村里族长(理为村长),就在村里宣布次日为香火龙“抬头”的吉日,并安排舞香火龙的人选,知会各家各户。
       吉日上午,由村长带领村里几位德高望重的老者在祖神祠上香,并颂祝词。拜神后,村长指挥众人用稻草扎制二条草龙(分公母),以红绸布扎制一枚火珠(龙珠),草龙肚下插数根撑杆(舞龙手操举用),火珠一头插举撑杆一根,表演前,在草龙身上遍插燃香,在夜幕中,呈现出“火龙”的形态,表演场上舞龙队员动作协调地挥动龙身,在持珠队员的逗引下完成各种动作、造型。舞香火龙分二队人分别舞动公、母龙,一人持珠,加上乐队7-8人,整队约需25人左右。表演前,需要在草龙身上满插燃香,燃香为当地特制,要求粗细一致,燃性好,公龙插1800根,母龙插1600根。因燃香时间有一定时限,为保证尽可能长的表演时间,需要有16至18人同时燃香插香,一般在15分钟内插完。一个插点一般插六根香,燃香呈放射状,单独看香火状似梅花开放。
       表演时,先由一人掌“龙珠” 快步圆场一周,为巡场,并逗引双龙入场。双龙入场套路为“火龙拜门”,两龙分别从东西两侧小跑入场,随着鼓点,以弓箭前步向前移动,用云晃替换八字手舞动火龙身上下翻滚数圈后,向东、南、西、北“四门”参拜,此时四周观众会呐喊、鼓掌回应。火龙拜门后,持珠者站在双龙中间戏耍,表演各种挑逗的动作,激发龙的野性,舞龙者随着鼓点乐曲脚站高马步,以高低云晃替换八字手舞动双龙左右摆动上下翻滚,龙围珠舞、珠引龙转,此时,双龙龙头始终向着龙珠,龙珠的飘忽灵滑和龙头的执着,双龙动作协调一致,引人入胜,此段表演名为“双龙戏珠”;接着,双龙龙头频频昂然傲起,龙身左右上下舞动,用碎步旋转一周,意为“双龙出海”;火龙脱离大海,即将出龙门,在广阔的天空吒咤风云,双龙此时排成一字形,龙头分别向外,舞龙者行横踏步运用耸立手法上下舞动,两龙尾向内对接,名为“龙尾对舞”;双龙尾巴的对靠,激发火龙的腾挪、跳跃的热情,只见此时两条火龙在夜空中飞舞翻滚,互相追逐,舞姿矫健,气势磅礴,金光闪闪,呈现出流光溢彩的动态美;接着,龙舞逐慢,龙头向左右缓缓靠动,舞龙者以碎步向前,龙身弯曲起,舞龙者行转身跳跃步依次跳跃而过,意为“跳跃龙门”;跳过龙门后,双龙突然变阵,由双龙变为单龙,形成一条长长的火焰,舞动着快步绕场四周,意为“云游四海”……
       当场地表演结束后,双龙更游村场,直至燃香燃尽。香火燃尽的龙身,由众人举持到村边的沙官庙前用火烧掉。
       香火龙感染和征服了无数观众
       百顺白竹片村的香火龙为南雄地区所独有,香火龙最初为在本村活动,后经乡邻外村邀请于节日外游助兴。近20多年来,政府或民间举办大型民间艺术活动,香火龙都在应邀表演之列,每年的元宵佳节更是香火龙“抬头”的吉日。多年来,香火龙先后参加了南雄市历届民间活动表演、韶关市“龙凤吉祥、歌舞升平” 民间艺术节和广东省第三届欢乐节;在参加广东省国际旅游文化节的表演时荣获银奖,受到广泛的赞誉。
       1986年,傅敬贵首次带队参加了南雄市元宵民间艺术节表演;1988年,参加广东省第三届欢乐节表演;1988年,参加韶关市文化节表演;2005年,参加广东省第一届国际旅游文化节表演,获岭南民间艺术表演银奖,并得到了专家的肯定。近几年傅敬贵带出了一批年青的表演人员,对香火龙的传承作出了重要的贡献。
  香火龙以其独特的艺术魅力,感染和征服了无数观众,让人们在欣赏的过程中得到美的愉悦和享受。
        

  
△元宵闹火龙     资料图片
  
  
△扎制火龙
  
  
△村民在练习舞火龙

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