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韶关文化的见证
发布时间:2011-4-30  阅读次数:1267  字体大小: 【】 【】【
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韶关文化的见证
  
  
         韶关是岭南文化的重要源头,是广东省历史文化名城。至今,我市共有馆藏文物26000余件,拥有全国重点文物保护单位6处、广东省文物保护单位23处、市县级文物保护单位185处。在2007年开始的第三次全国文物普查中,我市共登录不可移动文物近3000处。自2006年迄今,我市拥有国家级非物质文化遗产名录1项(另有3项文化部已公示未公布)、省级名录项目11项、市级名录项目24项、县级名录项目33项,已初步建立起国家、省、市、县四级非物质文化遗产保护名录档案。如此丰富、优秀的文化遗产,凸显出我市悠久的历史进程和深厚的文化积淀。
         韶关境内的行政地名,最早见于官方文献的是于西汉元鼎六年(公元前111年)所设的曲江县,其县境除今韶关市所辖的南雄、始兴外,大致含今曲江(包括今韶关市区)、乐昌、乳源、仁化及翁源、英德一部。三国吴甘露元年(265年)升置始兴郡,辖曲江、桂阳(今连州)、含洭、浈阳(俱今英德)、中宿(今清远)、始兴(今南雄、始兴)6县。其后,梁末承圣二年(553年)又以始兴郡增置东衡州,自此完成了县、(郡)州二(三)级行政建制的建立及其后大致行政区划的圈定,并正式确立了其粤北中心区域的地位。由于曲江为西汉古县,影响深远,境内始兴县又与始兴郡缠扯不清,故隋唐以前之历史文献多以“曲江”泛称这个区域。到隋开皇九年(589年),废始兴郡改“韶州”,才正式完成了由“曲江”到“韶州”的称谓转换。这件事情,对韶关其后的文化影响,产生了革命性的改变。民国三十二年(1943年),韶州又改称“韶关”。
  
       韶关自古还是岭南的交通、军事、文化重镇。韶关的交通地理区位承北接南,是岭南与中原地区交流、融合的桥梁与门户。早在秦末,秦将任嚣、赵佗通过经营五岭以南的雄关险隘如境内的横浦关等,而成就了南越国近百年的割据,西汉初以楼船将军杨仆为主力,破关斩将、过横浦关长驱直下番禺(广州),将岭南重新纳入华夏民族大一统的版图;五代时,割据岭南的南汉也是在韶州莲花山下摆开象阵,与北宋大军展开决战,却被宋军以弱胜强、尽歼其倾国主力而致门户洞开,一鼓亡国。故宋人祝穆《方舆胜览》谓韶州“控扼五岭,咽喉交广”,为“越之门户”;清人顾祖禹《读史方舆纪要》谓之“唇齿江湘,咽喉交广。据五岭之口,当百越之冲,且地大物繁,江山秀丽,诚岭南之雄郡也。”江山如此多娇,历代文人也为之倾倒、赞颂。唐人皇甫湜在《朝阳楼记》就赞誉谓:“岭南属州以百数,韶州为大。其地高,其气清,南北之所同,贡朝之所途。”
  
       韶关的人文发展自古得中原风气之先,被认为是岭南开发的起点之一。境内发现的目前岭南最早的远古人类“马坝人”,可将韶关的人文发展历史上溯到12.9万年前,考古发现的4000多年前的“石峡文化”也已经跨入了文明时代的门槛,还产生了我国文明启蒙时代“五帝”之一的舜帝南巡奏韶乐于韶石的传说,故韶关有“古虞名郡”的美誉;以张九龄、余靖等乡贤为代表的人文发展成就更使得韶关卓然特立于岭南,也因如此,明人杨万里就曾毫不客气地反驳韩愈之“中州清淑之气至郴(州)而穷”这种带有个人情绪的言论说,“韩退之(愈)谓中州清淑之气至郴而穷,余则谓南州(岭南)清淑之气自韶而始”,明代大学士邱濬也由衷赞叹说“(韶州之)钟灵毓材者,视他邦特盛也。”到今天,文化史研究者更是称誉韶关是“泛珠三角区域最繁华的古文化立交桥”。
  
       作为千年名郡,历史上其社会繁荣、人文蔚然,是故今天的韶关的每一寸土地、每一个角落不是藏着历史悠久的故事、名人事迹,就是保存着古典的历史建筑、醇厚的民俗风尚,这些都是韶关赖以发展到如今的文化的根。它们穿越时光、见证历史——每个时代都在这里留下了自己深深的痕迹。这些痕迹却又常常随着岁月沧桑、人事兴替而掩藏在了我们今天喧嚣的生活之中。
  
       然而,这些掩藏住的历史悠久的故事、名人事迹,保存着古典的历史建筑、醇厚的民俗风尚,就如韶关磨灭不了的记忆,它们纵向地记录着韶关的史脉与传衍,横向地展示着韶关宽广而深厚的阅历,并在这纵横之间交织出韶关独有的文化个性。打开历史的记忆,翻阅文化的书页,细细品读,深刻感受文化的力量,我们会发现,韶关未来的文化发展脉络,其实就根植在韶关的历史文化之中,并将伴随时代前进的脚步,焕发出特异的光芒。
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